Il nest pas facile de parler intelligemment du mystère
de lIncarnation du Fils de Dieu. Le risque est grand de passer
carrément à côté. Les Juifs et les
Musulmans sont monothéistes. Les chrétiens le sont
aussi, mais ils affirment que leur Dieu est à la fois
Unique et Trine. Seule la foi permet daccueillir cette
différence fort importante qui permet davoir une notion
juste du mystère de lIncarnation.
Le Dieu des chrétiens est Un en trois personnes. Il est
Père, Fils et Esprit. Il est une spirale damour. La
première manifestation historique de cet amour inconditionnel
de Dieu sexprime dans la Création. Don absolu de Dieu
à sa créature. Lhomme, usant mal ensuite de sa
liberté, a brisé ce plan divin originel. Dieu a
donc envoyé, en son Fils, le restaurateur de ce monde
cassé par le péché. La deuxième
manifestation de Dieu dans le monde nest rien de moins que Dieu
lui-même incarné dans ce monde quIl aime. A la
messe de minuit, on chante : « Ah! quel grand mystère
». Avec raison. Dieu est présent, mystérieusement,
dans lEnfant de la crèche.
Que se passe-t-il au moment de lIncarnation? Le Saint-Esprit, -
mais avec lui cest la Trinité tout entière qui
agit-, forme dans le sein de la Vierge Marie une nature humaine toute
pareille à la nôtre, composée comme la nôtre
dune corps et dune âme, le corps étant fait
ici du pur sang de la Vierge, et lâme étant
créée de rien à linstant même de son
infusion dans le corps. Et à linstant même
où cette nature humaine est ainsi miraculeusement formée
dans le sein de la Vierge, elle est nouée à la
Personne divine du Verbe.
Dès lors, la seconde Personne de la Trinité, la
Personne infinie du Fils de Dieu, possède, - et
possédera toujours deux natures : depuis toujours, elle
possède en commun avec le Père et lEsprit saint
la nature divine; à linstant de lIncarnation, elle
sapproprie en outre, elle attire à soi, elle assume la
plus parfaite des natures humaines qui ait jamais existé et
qui existera jamais.
Le Christ, en naissant, prend la tête de lhumanité
renouvelée, sanctifiée par Lui. Il est le nouvel Adam.
Il annonce que lhomme est plus grand que sa faute, et que Dieu
le ressuscitera pour la vie éternelle. Telle est la foi de nos
pères. Telle est la mienne.
LÉglise, fait mémoire de cette mystérieuse
réalité dans chaque Eucharistie. Elle annonce les hauts
faits de Dieu, et de plus, elle proclame le retour du Seigneur, les
temps accomplis. Ce sera la dernière et lultime
manifestation de lAmour de Dieu. Tout chrétien, le soir
de Noël, devrait avoir les yeux rivés sur ces trois
manifestations de Dieu : création, incarnation, retour du
Seigneur . En attendant ce retour, les yeux collés sur la
terre, chacun doit travailler pour un monde de justice et de paix.
Avis à tous : les persécutions sont prévues.
Le monde na que faire de cette sagesse.
Nestor Turcotte - Matane