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Ah ! quel grand mystère !

 

 

Il n’est pas facile de parler intelligemment du mystère de l’Incarnation du Fils de Dieu. Le risque est grand de passer carrément à côté. Les Juifs et les Musulmans sont monothéistes. Les chrétiens le sont aussi, mais ils affirment que  leur Dieu est à la fois Unique et Trine. Seule la foi permet d’accueillir cette différence fort importante qui permet d’avoir une notion juste du mystère de l’Incarnation.

Le Dieu des chrétiens est Un en trois personnes. Il est Père, Fils et Esprit. Il est une spirale d’amour. La première manifestation historique de cet amour inconditionnel de Dieu s’exprime dans la Création. Don absolu de Dieu à sa créature. L’homme, usant mal ensuite de sa liberté, a  brisé ce plan divin originel. Dieu a donc envoyé, en son Fils, le restaurateur de ce monde cassé par le péché. La deuxième manifestation de Dieu dans le monde n’est rien de moins que Dieu lui-même incarné dans ce monde qu’Il aime. A la messe de minuit, on chante : « Ah! quel grand mystère ». Avec raison. Dieu est présent, mystérieusement, dans l’Enfant de la crèche.

Que se passe-t-il au moment de l’Incarnation? Le Saint-Esprit, - mais avec lui c’est la Trinité tout entière qui agit-, forme dans le sein de la Vierge Marie une nature humaine toute pareille à la nôtre, composée comme la nôtre d’une corps et d’une âme, le corps étant fait ici du pur sang de la Vierge, et l’âme étant créée de rien à l’instant même de son infusion dans le corps.  Et à l’instant même où cette nature humaine est ainsi miraculeusement formée dans le sein de la Vierge, elle est nouée à la Personne divine du Verbe.

Dès lors, la seconde Personne de la Trinité, la Personne infinie du Fils de Dieu, possède, - et possédera toujours deux natures : depuis toujours, elle possède en commun avec le Père et l’Esprit saint la nature divine; à l’instant de l’Incarnation, elle s’approprie en outre, elle attire à soi, elle assume la plus parfaite des natures humaines qui ait jamais existé et qui existera jamais.

Le Christ, en naissant, prend la tête de l’humanité renouvelée, sanctifiée par Lui. Il est le nouvel Adam. Il annonce que l’homme est plus grand que sa faute, et que Dieu le ressuscitera pour la vie éternelle. Telle est la foi de nos pères. Telle est la mienne.

L’Église, fait mémoire de cette mystérieuse réalité dans chaque Eucharistie. Elle annonce les hauts faits de Dieu, et de plus, elle proclame le retour du Seigneur, les temps accomplis. Ce sera la dernière et l’ultime manifestation de l’Amour de Dieu. Tout chrétien, le soir de Noël, devrait avoir les yeux rivés sur ces trois manifestations de Dieu : création, incarnation, retour du Seigneur . En attendant ce retour, les yeux collés sur la  terre, chacun doit travailler pour un monde de justice et de paix. Avis à tous : les persécutions sont prévues. Le monde n’a que faire de cette sagesse.

Nestor Turcotte - Matane

 

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